ASCENDENCIA ESCLAVA EN LA CIUDAD DE LAS PALMAS (BARRIO DE SAN ROQUE) EN ONCE GENERACIONES
 |
| Mi tatarabuelo Agustín Domínguez y su hija Candelaria, hermana de mi bisabuela Agustina |
G | CÓNYUGE VARÓN | M | CÓNYUGE MUJER |
12ª |
| MUJER ESCLAVA | |
11ª | ISIDRO LORETO DE TORRES (Esclavo del presbítero Juan de Torres ahorrado en 1720) | 1708 Las Palmas | JUANA LORENZO N La Palma |
10ª | MATEO AGUSTÍN MARIANO (H d padre no conocido y Mariana Olalla) D 1797 y TTO 1789 | 1733 Las Palmas | MARÍA LORENZO N 1709 Las Palmas D 1801 Las Palmas |
9ª | AGUSTÍN VENTURA GUTIÉRREZ N 1741 Las Palmas (H d Tomás Gutiérrez y Petronila Lorenzo Corredera) | 1764 Las Palmas | AGUSTINA DEL JESÚS RGUEZ MARIANO N 1740 Las Palmas D 1807 Las Palmas |
8ª | JERÓNIMO GUTIÉRREZ N 1775 Las Palmas | 1793 Las Palmas | MARÍA RIVERO BACA N 1761 (H d Juan Rivero y Antonia Baca) |
7ª | DOMINGO ANTONIO MATEO SANTANA N 1798 La Antigua, Fuerteventura (H d padre no conocido y Antonia de la Cruz Mateo) | 1821 Las Palmas | TERESA GUTIÉRREZ RIVERO N 1802 Las Palmas D 1827 Las Palmas |
6ª | FRANCISCO SOCORRO GARCÍA N 1825 San Mateo ( H d Juan Socorro Barrera y Josefa García Peñate) | 1854 Las Palmas | BONIFACIA MATEO N 1827 Las Palmas |
5ª | AGUSTÍN DOMÍNGUEZ PERDOMO N 1856 Tuineje, Fuerteventura (H d Esteban Domínguez y Mª de los Reyes Perdomo) D 1925 Las Palmas | 1879 Las Palmas | TERESA SOCORRO MATEO N 1861 Las Palmas D 1949 Las Palmas |
4ª | MANUEL GONZÁLEZ ESTÉVEZ N 1897 Sta Brígida (H d Antonio González Pérez y Mª Pino Estévez Troya) D 1956 Las Palmas | 1902 Las Palmas | AGUSTINA DOMÍNGUEZ SOCORRO N 1882 Las Palmas D 1978 Las Palmas |
3ª | MODESTO BAUTISTA DOMÍNGUEZ N 1894 Guía D 1956 Las Palmas | 1924 Las Palmas | AMÉRICA GONZÁLEZ DOMÍNGUEZ N 1906 Remedios, Cuba |
2ª | LORENZO HERNÁNDEZ VEGA N 1927 San Lorenzo D 2019 Maspalomas | 1953 Las Palmas | PURA BAUTISTA GONZÁLEZ N 1932 Gáldar D 2008 Maspalomas |
1ª | FANEQUE HERNÁNDEZ BAUTISTA N 1955 Las Palmas |
En nuestro libro “Una ascendencia canaria de cinco siglos” publicado por Canarias ebook decíamos lo siguiente en el apartado de conclusiones:
“Uno de las dificultades más relevantes de nuestra modesta investigación ha sido la de cruzar el océano tenebroso del siglo XVI para alcanzar la generación diana del 1500. La escasez de fuentes es el problema pero no el único. Hay también que considerar otro impedimento no menos importante: una parte significativa de aquella población estaba integrada por esclavos. Primero fueron indígenas guanches o palmeses, en su mayor parte ahorrados por la solidaridad de sus congéneres de los bandos de paces o por la “benevolencia” de sus amos después de años de explotación. Posteriormente serían africanos, como resultado de las cabalgadas a Berbería o de las compras a traficantes portugueses. Evidentemente, las líneas que se corresponden con estos últimos repobladores suponen en la práctica genealógica la imposibilidad de continuar el estudio no solo por la escasez de datos sino esencialmente por la incertidumbre de los mismos”.
En el estudio que nos ocupa hoy sobre un caso de ascendencia esclava podemos aportar no obstante suficiente documentación de respaldo acerca de un hombre que fue ahorrado (libertado) por su propietario, el cura Juan de Torres, en torno al año 1720. Se trata del vecino de Las Palmas Isidro Loreto de Torres quien había casado en el año 1708 en la iglesia de El Sagrario de Las Palmas con Juana Lorenzo, natural de la isla de La Palma.
Con la publicación de este trabajo en el blog Historia Familiar Canaria aspiramos a que otros genealogistas se sumen a este tipo de investigaciones, aunque no sean muy del gusto de su clientela, al respecto de la ascendencia esclava tanto morisca como subsahariana que se refleja en los genes de la población canaria actual. Este trabajo es por tanto y al mismo tiempo una denuncia de la petición de trabajos interesados para estudiar las raíces nobiliarias o hidalgas o potentadas de nuestros comunes ancestros y se olvidan, también interesadamente, de nuestros ascendientes esclavos africanos, cuya sangre hemos de reconocer y reivindicar como parte de la nuestra.
DOCUMENTACIÓN DE RESPALDO DURANTE LOS SIGLOS XVIII Y XIX HASTA LLEGAR A LOS TATARABUELOS MATERNOS-MATERNOS DE FANEQUE HDEZ
DUODÉCIMA GENERACIÓN
ACERCA DE LA FAMILIA PROPIETARIA DEL ESCLAVO
Pedro Torres y Ana García | Juan Diepa y Leonor Morteo C 1625 LP |
|
|
|
Antonio de Torres Navarro y Juana Diepa C 1653 LP | Alonso Álvarez y Mª Montesdecoca |
|
| |
Pedro de Torres y Luisa Montesdeoca C LP 1682 (Hermano del presbítero) | Juan de Cubas y Juana Marrero | |||
ANTONIO DE TORRES NAVARRO | MARÍA DE CUBAS MARRERO
JUANA DE CUBAS MARRERO | |||
Nota: El presbítero es hermano de Pedro de Torres e hijo por tanto de Antonio de Torres y Juana Diepa. Señalamos este aserto basándonos en la información obtenida en Myheritage en el árbol de Antonio Pedro Pérez Rivero
TESTAMENTO DE JUAN DE TORRES, PRESBÍTERO
ESCRIBANO: FRANCISCO MENDOZA
LEGAJO: 1559 AÑO: 6 de Noviembre de 1720
“En el nombre de Dios todo poderoso amen sepan quantos esta carta de testamento y ultima boluntad vieren como yo Don Juan de Torres Presbitero vesino desta Ciudad de Canaria digo que por quanto me hallo con alguna yndisposision del cuerpo .......”
“Quiero que quando Dios fuere serbido de llebarme de esta presente bida mi cuerpo sea sepultado en la Capilla de nuestra Señora del Carmen a el lado de la losa que alli esta ...”
“Yten declaro que mi madre y señora me dejo tres esclabitos uno de los quales bendi y me queda a Ysidro a el qual dejo libre desde luego y si hubiere duda de si la dicha mi madre me los pudo dejarme quiero tanbien que desde luego quede libre y lo que se debiere restituir por el presio de su libertad lo paguen mis sobrinos ....”
“Yten quiero que tambien se le den a las dichas Maria de Cubas Marrero una arca grande (....) que tengo que herede de mis padres en esto yguala con mis hermanos que cada uno llebo la suia y las otras dos mas pequeñas sean para la dicha Juana de Cubas Marrero y toda la rropa omenaje de casa granos dinero y quales quiera otras cosas que se hallaren quando yo fallesca sea por yguales partes partible entre las dichas Maria y Juana de Cubas Marrero a las cuales nombro por mis unibersales herederos que asi es mi boluntad.
Y para cumplir y pagar este mi testamento mandas y legados en el contenidos nombro por mis albaseas testamentarios a el dicho Antonio de Torres Nabarro mi sobrino y al alferes Luis Castrillo Salgado a ambos juntos y a cada uno de por si en el todo ynsolidum les doi poder amplio y bastante .....”
“ .... lo otorgo asi en esta Ciudad de Canaria a seis de nobiembre de mill septecientos y veinte años y lo firmo siendo testigos Joseph Masias, Juan Lorenso y Pedro Xuares vesinos desta dicha Ciudad.”
Juan Antonio de Torres Ante mi
Francisco de Mendoza
Escrivano publico.
UNDÉCIMA GENERACIÓN
ISIDRO DE TORRES Y JUANA LORENZO
Partida de Matrimonio Iglesia de El Sagrario, Libro 6 - Folio 62 - Año 1708.
"Ysidro de Torres esclavo de D. Juan de Torres Presbitero vesino de esta Ciudad y Juana Lorenso natural de la Ysla de la Palma aviendo presedido las amonestasiones que dispone el Santo Concilio de Trento fueron casados segun orden de nuestra Santa Madre Yglesia en veinte y seis de Julio de este presente año de mil setesientos y ocho a las ocho de la noche de que fueron testigos D. Juan Baez de Quintana, Juan Rodrigues y Juan Rodrigues Garron vesinos todos de esta Ciudad por mi teniente de cura de D. Miguel Baez Marichall".
Antonio Baez Marichall.
DÉCIMA GENERACIÓN
MATEO AGUSTÍN DE SANTA ANA Y MARÍA LORENZO
Partida de Matrimonio Iglesia de El Sagrario, Libro 7 - Folio 139 Vto - Año 1733.
"Matheo Agustin de Santa Ana hijo de Maria Ana Olalla y de padre no conocido y Maria Lorenzo hija legitima de Ysidro Loreto y de Juana Lorenzo vecinos desta Ciudad fueron casados segun orden de nuestra Santa Madre Yglesia en treinta de Agosto de mil setecientos treinta y tres años a las seis de la tarde poco mas o menos de que fueron testigos presentes Salvador de Montesdeoca, Pedro de Armas y Juan Martin vecinos de esta Ciudad haviendo precedido las amonestaciones que dispone el Santo Concilio de Trento de que no resulto impedimento alguno y los caso con lizencia de mi el Parroco infraescrito D. Joseph Narvaes Presbytero Capellan Real de esta Santa Yglesia que tambien lo firmo".
Miguel Sanchez Baez Joseph de Acosta Narvaes.
TESTAMENTO DE MATEO AGUSTIN MARIANO CABRERA Y DE MARIA LORENZO CAMACHO MENDEZ
ESCRIBANO: CRISTOBAL LUQUE. LEGAJO 1866 AÑO 16 de Enero de 1789
“En nombre de Dios amen: sepan quantos esta carta de nuestro testamento y ultima voluntad vieren como nos Mateo Mariano Agustin Cabrera y Maria Lorenso Camacho y Mendes marido y muger vesinos de esta Ciudad, juntos de mancomun a vos de uno y cada uno de nos de por si hallandonos en nuestra entera salud, aunque de abanzada edad y en nuestro entero y cabal juicio aquel que nuestro Señor havido servido darnos creiendo, como firme y verdaderamente crehemos en el misterio de la Santisima Trinidad Padre hijo y Espiritu Santo tres personas distintas y un solo Dios verdadero y en todos los demas soberanos misterios que cre y nos enseña Nuestra Santa Madre Yglecia Catolica Romana como rejida y gobernada por el Espiritu Santo (…)
Queremos que Nuestros Cuerpos Difuntos, sean amortajados en un Alba Blanca a ymitacion de Nuestro Señor Jesu Christo y asi amortajados queremos ser enterrados en el Conbento del Señor Santo Domingo de esta Ciudad en la sepultura que el Padre Prior que a la sason fuere nos señalare.
(…)
Declaramos haver sido casados y velados en has de Nuestra Santa Madre Yglecia y de Nuestro Matrimonio hemos tenido por nuestros hijos lexitimos a Antonio del Pino, Francisco Antonio de los Dolores, Rosa Maria, Juan Antonio, Agustina del Jesus, Maria Gregoria, Josefa Antonia y Agustin que murio de corta edad, Declaramoslos por tales Nuestros hijos para que conste.
Declaramos que al tiempo de Nuestro Matrimonio, no trajimos a él, vienes algunos y despues de el hemos adquirido los vienes siguientes:
Primeramente dos casas terreras que se hallan situadas en esta Ciudad en la Portadilla que se dise el Barrio de San Josef que compramos a Bartolome Frias y su muger Juana Rubia que por ser vien notorias y conosidas no expresamos sus linderos cuias escripturas tenemos en nuestro poder.
Yten otra casita terrera situada en esta dicha Ciudad mas halla de la hermita de dicho Santo que compramos a Valentina Cabrera y su hijo cuia escriptura tenemos.
(…)
Yten mas tenemos quatro Burros propios Nuestros para Nuestro Servicio, Declaramoslos por tales Nuestros vienes para que en todo tiempo conste.
(…)
Declaramos que quando Nuestra hija Rosa contrajo matrimonio con Josef Suares le dimos lo siguiente (…).
Declaramos haber dado a nuestra hija Juana al tiempo y quando contrajo matrimonio con Francisco Suares lo siguiente (…).
Declaramos que a Maria Gregoria nuestra hija a el tiempo y quando contrajo matrimonio con Agustin de San Juan le dimos lo siguiente (…)
Yten Declaramos hasi mismo que al tiempo y quando contrajo Matrimonio Nuestra Hija Agustina del Jesus con Agustin Gutierres le dimos lo siguiente:
Primeramente dos colchones el uno de Lana de aquintal con su lienso de Arraiadillo otro de puntas con su lienso asul. su colcha asid de ramos de lana y su ruedo Blanco de cordon.
Yten quatro sabanas de lienso casero nuebas con dos fundas de lo mismo y su Barra de cama.
Yten una caja de madera que se trajo de la Gomera.
Yten una mesa de madera de la tierra.
Yten su pila de estilar con sus Armas mas tres taburetes, mas tres quadros de Abara. Yten mas quatro pesos en dinero de contado. Declaramoslo hasi para que conste.
Declaramos que a nuestra hija Josefa quando contrajo matrimonio con Ygnacio Barrera le dimos lo siguiente (…).
Declarmos que al tiempo y quando contrajo matrimonio Nuestro hijo Antonio con Brixida Naranjo le dimos lo siguiente: (…).
Yten declaramos no deber cosa alguna y aunque se nos deba algunas cantidades, estan en personas insolbentes y de lo que tenemos vales, las quales les constan muy vien a nuestros hijos declaramoslo para que conste.
(…)
Declaramos que el que subsediere uno a otro nos nombramos por albaseas testamentarios como asimismo desde luego nombramos a nuestros hijo Francisco para que entre desde luego en nuestros vienes y disponga en ello lo combeniente, para el cumplimiento de este nuestro testamento por ser el unico que se halla en nuestra compañia que hasi es nuestra voluntad.
(…)
Y usando de las facultades que el derecho nos permite queremos que algunos omejanes de casa que le dimos a nuestro hijo Francisco quando contrajo matrimonio con Nicolasa de Armas, estos no haian de entrar en quenta al tiempo de la particion de nuestro vienes por legarselos como desde luego se los legamos como asi mismo lo executamos para quando llegue el caso en dos Burros de los quatro que dejamos declarados por nuestros vienes por lo bien que ha hecho con nosotros y ayudado en todo lo posible para el aumento de dichos vienes que hasi es nuestra voluntad.
Declaramos que entre lo que le dimos a nuestra hija Agustina yba declarado, llebo asi mismo su marido Agustin Gutierres sinco pesos para que nos trajese de Thenerife unos taburetes lo que no tubo efecto, ni menos debolbernos el dinero y hasi mismo nos debe tres pesos que le dimos para que pagase el alquile de una casa que bivia declaramoslo asi para que conste.
Y cumplido y pagado este nuestro testamento y lo cual contenido dejamos por nuestros unicos y unibersales herederos a los expresados nuestros hijos para que lleben para si nuestros vienes con la vendita vendicion de Dios y la Nuestra (…)
(...) en esta Ciudad de Canaria a dies y seis de Henero de mill setesientos ochenta y nuebe años y los otorgantes que yo el Escrivano Doy fee conosco son los contenidos y estar al pareser en su entero juicio segun el consierto de sus rasones hasi lo dijeron otorgaron y no firmaron por que expresaron no saber a sus ruegos lo hiso un testigo siendolo presentes el Capitan D. Xabiel de Vetancurt, D. Antonio de Quintana y Nicolas de Troya vesinos de esta dicha Ciudad.”
como testigo Ante mi.
Nicolas Antonio de Troya. Xptoval de Luque y Cabrera
Escribano Publico.
NOVENA GENERACIÓN
AGUSTÍN VENTURA Y AGUSTINA DEL JESÚS
Partida de Matrimonio Iglesia de El Sagrario, Libro 8 – Nº 1380 - Año 1764, ADLP
"Augustin Ventura vesino desta Ciudad hijo de Petronila Santa Anna y de Padre no conosido y Augustina del Jesus hija legitima de Matheo Augustin y de Maria Moreno vesinos desta dicha Ciudad fueron cassados segun orden de Nuestra Santa Madre Yglesia a veinte y ocho de Marzo de mill setesientos sesenta y quatro años haviendo presedido las tres amonestaciones que dispone el Santo Concilio de Trento de que no resulto Ympedimento alguno y fueron testigos presentes Juan de Santa Anna, Augustin de Acosta y mas personas por mi el Parrocho Ynfraescripto.
Joseph Ventura Reyes."
OCTAVA GENERACIÓN
JERÓNIMO GUTIÉRREZ Y MARÍA RIVERA
Partida de Matrimonio Iglesia del Sagrario (L.P.G.C.), Libro 10 - Folio 137 - Año 1793.
"Geronimo Gutierres hijo legitimo de Agustin Gutierres y de Agustina Mariana naturales y vecinos desta ciudad y Maria Ribera vecina desta ciudad hija legitima de Juan Ribero y de Antonia Baca Natural de Tirajana y fueron casados infacie eclecie por mi el infrascrito Theniente cura deste Sagrario el dia catorse de octubre deste año de mil setecientos noventa y tres haviendo presedido las tres amonestaciones que dispone el Santo Concilio de Trento de que no resulto impedimento alguno como tambien las Diligencias ordinarias prebenidas por el despacho circular deste obispado, las que quedan en este archivo y en donde costa haverse practicado todo lo dispuesto por la Real Pragmatica y ordenes posteriores; de cuyo matrimonio fueron testigos presentes Pedro Barrera, Josef Gutierres y Agustin Gutierres vecinos todos desta dicha ciudad y lo firme".
Simon de Armas.
SÉPTIMA GENERACIÓN
DOMINGO ANTONIO MATEO CON TERESA MARIA GUTIERREZ
Partida de Matrimonio. Iglesia del Sagrario (L.P.G.C.), Libro 13 - Folio 18 - Año 1821
“Domingo Antonio Mateo natural de La Antigua en Fuerteventura y vecino de esta ciudad hijo natural de Antonia Mateo y padre no conocido y Teresa Maria Gutiérrez de esta vecindad hija legitima de Geronimo Gutiérrez y de Maria Rivero fueron casados infacie Eclesie por palabras de presente que lo hicieron verdadero y legitimo matrimonio por mi el infrascrito cura Rector del Sagrario de esta Catedral el dia nueve de Diciembre de mil ochocientos veinte y un años . Habiendo sido antes proclamados en los tres dias festivos que ordena el Tridentino de que no resulto impedimento alguno como asimismo se observo todo lo dispuesto por su Majestad en su Real Pragmatica y ordenes posteriores según todo vargase consta del pliego matrimonial formado al intento que el original se conserva en este Archivo del Sagrario Fueron testigos presentes Felipe Perdomo y Juana González con mas personas y lo firme.”
Juan Ramírez
SEXTA GENERACIÓN
FRANCISCO SOCORRO Y BONIFACIA SANTANA
Partida de Bautismo Iglesia de San Mateo, Libro 2 - Folio 90 - Año 1825.
"En la Parroquia del Apostol San Mateo a veinte y sinco de julio de mil ochosientos veinte y sinco yo el infrascrito cura bautise puse oleo y chrisma a Francisco Manuel que nacio a dies y ocho de dicho mes ijo lexitimo de Juan Socorro y Josefa Garsia. Abuelos paternos Francisco Socorro, maternos Manuel Garsia y Maria Peñate fue su padrino Jose Melian a quien adverti el parentesco espiritual y obligasiones son vesinos deste dicho lugar y para que conste lo firme.
Juan Rodriguez de la Vega.
Nota: La partida de matrimonio de Francisco y Bonifacia no la habíamos localizado hasta ahora. No obstante en la partida de bautismo de Teresa, hija indubitada de estos, y en la de su matrimonio, documentos que mostramos en el siguiente peldaño, quedaba bien afianzada la conexión. Sin embargo, después de publicado este post, hemos recibido gentil comunicación del prestigioso genealogista Juan Ramón García del Campo Ucedo y Rodríguez, que agradecemos públicamente, dándonos cuenta de que dicha partida aparece en la parroquia de Santo Domingo de Guzmán de Las Palmas (Libro 3 Folio 33) en 17 de agosto de 1854. Casan en dicha fecha Francisco Manuel Socorro, de 28 años, soldado del Batallón de Las Palmas, hijo de Juan Socorro y Josefa García, con Bonifacia Mateo, de 27 años, hija de Domingo Mateo y Teresa Gutiérrez.
QUINTA GENERACIÓN
TATARABUELOS MATERNOS-MATERNOS DE FANEQUE HERNÁNDEZ
AGUSTÍN DOMÍNGUEZ Y TERESA SOCORRO
Partida de Bautismo
Iglesia de San Agustin (L.P.G.C.), Libro 46 - Folio 50 – Nº 225 - Año 1861,
"En la parroquia Matriz de San Agustin en esta ciudad a dos de enero de mil ochocientos sesenta y uno. Yo el infrascrito beneficiado propio bauticé, puse oleo y crisma a Teresa Maria de los Inocentes, nació el veinte y ocho del pasado mes, hija legitima de Francisco Socorro natural de San Mateo y de Bonifacia Mederos, que lo es de esta ciudad de donde son vecinos en San Roque; abuelos paternos Juan Socorro y Josefa Guerra naturales de San Mateo, maternos Domingo Mederos natural de Fuerteventura y Teresa Gutierrez de esta ciudad, padrino Francisco Hernandez a quien advertí su obligacion y parentesco y firmé:
Salvador Rivero y Bethencourt.
Partida de Matrimonio Iglesia Matriz de San Agustin, Libro 17 - Folio 121 v - Año 1879
"En la ciudad de Las Palmas, diocesis y provincia de Canarias a veinte y ocho de julio de mil ochocientos setenta y nueve. Yo el infrascrito cura parroco de ésta Matriz casé por palabras de presente que hacen verdadero y legitimo matrimonio y velé a Agustin Dominguez, soltero, artesano, natural de Tuineje en Fuerteventura y vecino de ésta ciudad de veinte y dos años de edad hijo legitimo de Esteban Dominguez difunto y de Maria de los Reyes Perdomo, con Teresa Socorro, soltera, natural y vecina de esta misma ciudad de veinte y cuatro años de edad hija legitima de Francisco Socorro y de Bonifacia Mederos, habiendo precedido todas las ritualidades y requisitos para la validez de éste contrato sacramental; fueron testigos presentes Jose Javier Santana, Miguel Martin y Maria de la Soledad Socorro, con otras varias personas de esta misma vecindad y para que conste expedí la presente partida que autorizo con mi firma"
Juan Guerra Herrera.
