ES35001 AMC/INQ013.036
Contra Ana González, vecina de Terore, 1568
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| El patizambo de José de Ribera |
Ana González, mujer de Gonzalo Hernández, vecino de Terore, aparezco ante vuestra merced y digo que habrá seis años poco más o menos que teniendo yo un niño hijo mío quebrado me dijeron que pasándole un mimbre un Juan y una María día de señor san Juan de madrugada sanaría y yo con deseo de ver sano a mi hijo con buena intención sin pensar que hacía mal ni ofendía a dios nuestro señor aquello le hice pasar por la mimbre así es como me lo dijeron y agora he entendido que fue mal hecho y que vuestra merced ha mandado con sencuras (sic) y otras personas que los que supieren algo de esto lo vengan a decir y a manifestar e yo como hija de obediencia vengo a decir a vuestra merced lo que en esta petición tengo declarado y pido y suplico a vuestra merced use conmigo de misericordia porque yo no pequé de malicia ni sabía si hacía mal en lo que hice…
Confesión de Juan Castellano
Preguntado qué personas estuvieron presentes a lo que dicho tiene dijo que estuvieron Mari Sánchez la de Villanueva y la mujer de Bartolomé de Ortega y Juan Rodríguez tabernero y al niño que pasaron era un negrito de (roto) Ortega.
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CONTEXTUALIZACIÓN A CARGO DE UN EXPERTO
La fiesta mágica del día de San Juan (y II) por Carlos García
Blog: Lo que las piedras cuentan
“Pero, la principal figura ritual (en la noche de San Juan) consiste en la realizada para la curación de las hernias en los niños y que es conocida por el ritual del mimbre. Es esta una práctica supersticiosa por la que se hace pasar por una mimbrera, en la mañana de San Juan, al niño que padezca una hernia, operación que, según las versiones, realiza un Juan y una María, para lo que se abre por el centro uno de los gajos de mimbre y haciéndose pasar por la abertura al niño se dice:
¿Qué me traes María?
Un niño quebrado.
San Juan y la Virgen
te lo vuelvan sano.
Si el gajo después de la operación logra soldar las partes separadas tras atarlas, el niño curará; de lo contrario seguirá con su hernia hasta que se repita la operación otra mañana de San Juan.
Es esta una costumbre extendida no solo por el archipiélago sino también por la península, variando sola la planta escogida (roble, encina)”.
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CITAS DOCUMENTALES ORDENADAS CRONOLÓGICAMENTE REFERIDAS A ANA GONZÁLEZ Y A SU ESPOSO GONZALO HERNÁNDEZ
-En el Libro 3 de Bautismo de El Sagrario de Las Palmas consta en 1556 el nacimiento de un hijo de esta pareja llamado Juan que podría ser el niño para cuya sanación se hace el conjuro. En tal caso, Juan tendría seis años cuando se hizo el ritual del mimbre.
-Domingo Álvarez, portugués, marido de Felipa Martín, en 1565 había dictado su testamento ante Lorenzo de Palenzuela declarando:
“Yten mando a Diego Gonsales sinquenta hanegas de tierras que son en el [Valsendero] que linda con tierras de Francisco Cobo y de Alonso Espino las quales tierras mando al dicho Diego Gonsales y a Gonsalo Hernandes primo de mi muger. Yten nombro por mis herederos despues de cumplido este mi testamento y mandas contenidas a Luis Garsia y a su hijo Francisco los quales tengan y ayan y ereden todos mis bienes nombro por mis albaseas a Gonsalo Hernandes y a Luis Garsia
Yten mando a mi primo Gonzalo Hernandes una vaca y la yegua.
-Felipa Martín, también portuguesa, esposa que fue de Felipe Álvarez, en su testamento de 1566, dictado ante el cura, declara lo siguiente:
“Manda a las dos hijas de su sobrino Gonzalo Hernandez que se llaman ? (no pone) y Bernardina a cada una diez doblas y a su hermano Luis una vaca.
Nombra por sus Albaseas a Gonzalo Hernandez mi primo y a Diego Gonzalez. Declara que es natural de la Ciudad del Porto de Portugal hija de Isabel Gonzalez que moraba al pie de las Aldas y nieta de Jorge Martinez e hija de Gaspar Martin”
- Magdalena Cerón dicta su último testamento en 1571 ante Roque de Loreto Legajo 857
“Yten declaro que yo fui casada en has de la santa madre yglesia con Francisco de Guimar mi primer marido y despues fui casada según orden de la santa madre yglesia con Juan de Cardenes mi segundo marido, con el susodicho Francisco de Guimar ovo tres hijos llamados el uno Juan de Osorio y el otro Francisca de Osorio y otra Ana Gonsales con el qual declaro no traxe yo dote ninguno a su poder y con el dicho Juan de Cardenes mi segundo marido ove tres hijos llamados Maria de Cardenes y Luis Hernandez y Catalina Peres con el qual traxe a su poder muchos vienes los quales no me acuerdo”.
-Gonzalo Hernández realiza un reconocimiento de deuda en 1573 ante Lorenzo de Palenzuela (protocolado ante Melchor Gumiel Narváez, año 1669).
“Gonzalo Hernández, labrador, vecino de Teror, vende y se obliga de dar y pagar a Beatriz Álvarez, viuda de Luis García, 1.785 mrs. y medio de tributo y censo cada año para siempre jamás”.
-En el Censo de Teror de 1595 Ana González es ya viuda y vive sola por lo que las dos hijas citadas en el testamento debían estar ya emancipadas, lo cual es lógico si pensamos que debieron haber sido bautizadas en Teror, cuyos registros de bautismo del siglo XVI están perdidos, en torno al año 1560.
-Ana González, viuda de Gonzalo Hernández, vª de Teror, dicta su testamento ante Andrés de Rosales ¿1617? F414 (No hemos podido localizar este testamento)