OTROS CANARIOS RETORNADOS DE LOS QUE TENEMOS NOTICIAS
Juan Ramón García Torres y Faneque Hernández Bautista
AA) JUAN JIMÉNEZ E INÉS DE LA SIERRA
Libro II Datas por testimonio (inéditas)
“Vos do a Juan Ximenez, canario, en repartimiento y vecindad tres cahíces de tierra que está en el reino de Ycoden, en el lomo de los pinos, encima de tierras de los canarios, de barranco a barranco….Vos doy otro pedazo de tierras en el término de Icoden tres fanegadas de sembradura que son el cabo del barranco de las tierras de los de Gran Canaria” 4. 8 .16 El Adelantado
TESINA DE GABRIEL BETANCOR
“La importancia del repartimiento en Tacoronte a los herederos de Pedro Maninidra hizo que el barranco donde se situaban sus tierras fuese denominado como barranco de Michel González (yerno de Maninidra). Lindando con estas tierras recibirían posteriormente repartimiento Juan Ximénez, Antón de la Sierra, Pedro González y su tío Juan Bermudo”.
Nota: Obsérvese cómo Juan Jiménez y Antón de la Sierra reciben tierras en común, probablemente porque son parientes cercanos. Nosotros creemos sin prueba de respaldo que Inés de La Sierra es una hija de Antón de la Sierra, también llamado Bentaguayre.
LIBROS 1 Y 2 DE BAUTISMOS DE EL SAGRARIO DE LAS PALMAS
HIJOS DE JUAN JIMÉNEZ E INÉS DE LA SIERRA
- Francisco 1520
- Isabel 1522
- Juana 1527
JUAN HIDALGO y no pone (INÉS DE LA SIERRA)
- Blas 1532
NOTA. En el bautismo de Juana de 1527 se dice que es hija de Juan Jiménez, carretero, y de su legítima mujer Inés de Sierra
TESTAMENTO DE INÉS DE LA SIERRA C1 JUAN JIMÉNEZ C2 JUAN HIDALGO
Ante Alonso de Balboa, Legajo 769. A 21 de julio de 1556.
“Declara que fue casada en primer matrimonio con Juan Jiménez y tuvo por hijos a Catalina Jiménez, Isabel Ramos y Francisco Jiménez (difunto) y Eufrasia Jiménez. Casó por segunda vez con Juan Hidalgo.
Casó a Catalina Jiménez con Alonso Yánez. Casó a Eufrasia Jiménez con Lorenzo de Torres. Nombra por albaceas a Gil de Quesada y a Lorenzo de Torres, su yerno.
Nombra por herederos a Catalina Jiménez, Francisco Jiménez e Isabel Ramos y Eufrasia Jiménez, sus hijos y de su primer marido. Y a Blas y Antón Hidalgo, hijos de su segundo marido, Juan Hidalgo”.
CONTINUIDAD DEL LINAJE EN GUÍA A TRAVÉS DE ISABEL RAMOS Y DE SU ESPOSO ANDRÉS MARTÍN
Isabel Ramos es sin duda la misma persona que aparece en el libro 1 de matrimonios de Guía casada con Andrés (ilegible) citada como madre de Ana de Sierra cuando esta se casa en 1571 con Antonio Díaz, hijo de Roque Díaz y Ana de la Rosa, con sucesión en Guía. Hijos en Guía de esta pareja, Antonio y Ana, son: Eufrasia en 1571, Juan en 1574, Andrés en 1581 y Elvira en 1590.
Isabel Ramos y Andrés Martín son asimismo citados como padres de Pablo Martín casado en 1570 con Leonor Jiménez, con sucesión en Guía.
Isabel Ramos es también la madre de Lázara Ramos casada con Pedro González quienes tienen como hijos, entre otros, a Isabel Ramos, por quien sigue la línea, y a Juan Jiménez.
Los Ramos de Guía como puede verse proceden todos de Isabel Ramos, la hija de Inés de la Sierra y Juan Jiménez. Veamos como ejemplo una línea de continuidad hasta nuestros días.
I | ¿ANTÓN DE LA SIERRA? BENTAGUAYRE | Peldaño inseguro | ¿MARÍA GONZÁLEZ? |
II | JUAN JIMÉNEZ | Circa 1519 | INÉS DE LA SIERRA N circa 1500 Testamento 1556 |
III | ANDRÉS MARTÍN | ISABEL RAMOS N 1522 Las Palmas | |
IV | PEDRO GONZÁLEZ | LÁZARA RAMOS | |
V | HERNÁN MARTÍN | ISABEL RAMOS | |
VI | JUAN MARTÍN RAMOS (alférez) | 1628 Guía | CATALINA BÁEZ O SÁNCHEZ N 1602 Guía |
VII | FRANCISCO RAMOS N 1636 Guía D 1716 Guía | MARGARITA JIMÉNEZ D 1704 Guía | |
VIII | ANDRÉS GARCÍA RGUEZ N 1658 Guía | 1690 Guía | CATALINA RAMOS |
IX | MARCOS RAMOS GARCÍA N 1707 Teror | 1742 Guía | TOMASA SUÁREZ N 1717 Guía D 1767 Guía |
X | ANTONIO GARCÍA SUÁREZ N 1760 Guía | 1787 Guía | MARÍA GUERRA DE LEÓN N 1763 |
XI | JOSÉ ANTONIO DÍAZ MEDINA N 1784 Guía | 1809 Guía | ANTONIA GARCÍA GUERRA N 1788 Guía |
XII | JUAN DOMÍNGUEZ BETANCOR N 1814 D 1885 | 1814 Guía | FERMINA DÍAZ GUERRA N 1823 Guía D 1882 Guía |
XIII | FRANCISCO BAUTISTA MIRANDA N 1859 Guía D 1915 Gáldar | 1878 Gáldar | SINFORIANA DOMÍNGUEZ DÍAZ N 1861 Gáldar D 1902 Gáldar |
XIV | MODESTO BAUTISTA DGUEZ. N 1894 Guía D 1956 Las Palmas | 1924 Las Palmas | AMÉRICA GONZÁLEZ DGUEZ N 1906 Cuba D 1994 Las Palmas |
XV | LORENZO HDEZ VEGA N 1927 San Lorenzo D 2019 Maspalomas | 1952 Las Palmas | PURA BAUTISTA GONZÁLEZ N 1932 Gáldar D 2008 Maspalomas |
XVI | FANEQUE HDEZ BAUTISTA N 1955 Las Palmas |
PADRES DE LOS CÓNYUGES (PARA FACILITAR LOS ENTRONQUES)
CÓNYUGE DEL HIJO O HIJA | PADRES DEL CÓNYUGE | |
I | ||
II | ||
III | ||
IV | ||
V | ||
VI | CATALINA BÁEZ O SÁNCHEZ | ¿Gabriel Hdez Márquez y María Báez? |
VII | MARGARITA JIMÉNEZ | Juan Martín Roque el viejo y Mª de los Reyes |
VIII | ANDRÉS GARCÍA RGUEZ | Antonio Rguez Gómez y Catalina Domínguez |
IX | TOMASA SUÁREZ | Felipe Suárez Moreno y Dorotea Mendoza |
X | MARÍA GUERRA DE LEÓN | Sebastián de León Silva y María Guerra Navarro |
XI | JOSÉ ANTONIO DÍAZ MEDINA | Juan Díaz Roque y Juana Mateo Medina |
XII | JUAN DOMÍNGUEZ BETANCOR | Juan Dguez Saavedra y Mª Concepción Betancor Guzmán |
XIII | FRANCISCO BAUTISTA MIRANDA | Fco Bautista de Quintana y Andrea Miranda Guerra |
XIV | AMÉRICA GONZÁLEZ DGUEZ | Manuel González Estévez y Agustina Dguez Socorro |
XV | LORENZO HDEZ VEGA | Rafael Hdez Hdez y Magdalena Vega Suárez |
XVI |
BB)
SEBASTIÁN RODRÍGUEZ Y MARÍA RAMOS
EN EL DICCIONARIO DE CEBRIÁN LATASA
JUAN RAMOS
“Conquistador de Tenerife. Cfr. Abreu, op. cit., libro III, cap. 19.
Grancanario prehispánico, conquistador de Tenerife. No debe confundírsele con el conquistador castellano de Gran Canaria, ni con el guanche o el portugués, todos homónimos. En 1499, como conquistador, recibió tierras y aguas en Icode de los Trigos-Fuente de la Guancha. AMLL. La pérdida documental de Taoro hace imposible conocer otros aspectos de su biografía”.
RODRÍGUEZ, SEBASTIÁN
“Peón de la compañía de Escalante en el poema de Viana. Un homónimo grancanario prehispánico aparece recibiendo tierras en repartimiento. No consta que fuera conquistador pero pudiera serlo”.
EN LAS DATAS DE TENERIFE
734.14
“Juan Hernández, Sebastián Rodríguez, naturales de Gran Canaria 10 cahices de tierras de secano en Ycoden desde las colmenas de Diego Díaz hasta la fuente de La Guancha partiendo con Rodrigo Cosme a cada uno 5 cahíces. Digo que casándoos el dicho Sebastián Rodríguez vos do a ambos 6 cahíces”. A 8 de julio de 1507
Cuaderno 17
824.3
“Martín Cosme, Juan Ramos, Diego Pestano, Martín de Vera y Rodrigo García, canarios, naturales de la Gran Canaria. Seis cahíces de tierras de secano que están en Ycoden desde la fuente de la Guancha que dicen hasta el camino debajo a la maro y junto con la montaña hasta el barranco que viene a donde estaba la orchillla del genovés; asimismo dos fuentes que están cabe las dichas tierras con 2 fanegadas de sembradura y más todas la s cuevas y corrales de ganados que están en las dichas”.
1.314-12
“Sebastián Rodríguez 36 fanegadas de secano en el termino del Araotava que alindan con la dehesa y con el barranco por do solía venir antiguamente el agua del Araotava y junto al camino viejo que se solía usar por los guanches y encima de las dichas tierras la montaña. Asimismo 8 fs de secano que son para viña en el valle del Araotava…” A 18 de junio de 1507
NOTA: Cuando ocurre, como en estos casos de Juan Ramos y Sebastián Rodríguez, que solo hay datos iniciales de indígenas canarios conquistadores de Tenerife y de pronto desaparece su pista en dicha isla es generalmente porque se trata de retornados a su isla de origen. En nuestro árbol tenemos constancia efectiva del retorno de Sebastián Rodríguez, vecino de Gáldar, quien en unión de María Ramos, hija de Juan Ramos, bautiza hijos en la segunda década del siglo, primero en Gáldar y después en Telde lo que parece indicar un desplazamiento hacia el sur de la isla de esta familia.
En el Libro 1 de Gáldar consta en el año de 1512 el bautizo de Andrés, hijo de Sebastián Rodríguez y María Ramos. Fueron testigos Hernando de Écija e Isabel Rodríguez, hija de Lucena.
En el Libro 1 de Telde consta en agosto de 1513 o de 1514 el bautizo de María hija de Sebastián Rodríguez y María Ramos. Fueron padrinos de la niña Alonso de Ávila canario y Margarita Hernández, mujer de Martín García.
Según la tradición genealógica fue hija asimismo de Sebastián Rodríguez y María Ramos la conocida como Ana Rodríguez la cual casó con Benito Sánchez Calderón. Hijos de esta pareja fueron:
- Águeda Sánchez casada con Pedro Suárez Carreño
- Juan González Cansines casado con Magdalena Téllez
- Domingo Ramos Cansines casado con María de Vera
CC)
PEDRO HERNÁNDEZ Y PEDRO DE TALAVERA
APORTACIONES DE MARIANO GAMBÍN
“La trastienda del poder” Una historia política de Gran Canaria, p. 82
“Años después, en 1500, aparecen solicitudes de indígenas convertidos que solicitaban volver a la isla y recuperar los bienes de los que fueron despojados por el proceso de conquista. Pedro Fernández, canario, avecindado en Sevilla argumentaba que “…puede aver diez e seis años poco más o menos que se vino de la Grand Canaria e despues dis que se tornó cristiano y dejó mucha fazienda de casas e tierras e viñas e otras cosas en la dicha isla e dis que el gobernador que quedó por Nos en la dicha Grand Canaria tomó después de ser venido toda su fasyenda e lo repartió a quien quiso disyendo que no era christiano…” solicitando que le devolvieran sus bienes (AGS RGS 4 de mayo de 1500).
El mismo Pedro Fernández volvió a solicitar la merced de los Reyes, pero esta vez en compañía de Pedro de Talavera y otros canarios parientes suyos de Gran Canaria que se presentaron en la corte para solicitar permiso para volver a la isla “…diciendo que al tiempo que ganamos las dichas ellos e los dichos sus parientes, dis que tenían ciertos muebles e rayses en la dicha Ysla. E dis que como quiera que se tornaron christianos, Pedro de Vera, nuestro gobernador que a la sazón era en la Grand Canaria, dis que los despojó de los dichos sus bienes y los dio e repartió a algunos de sus criados e otras personas a quien él quiso. E dis que como ellos vieron que les tomavan la dicha su hasyenda e como non sabían la lengoa, non teniese persona alguna que por ellos lo oviesen de pedir al dicho gobernador, dis que se venieron a estos nuestro Reynos para ser industriados e enseñados en nuestra Santa Fee Catolica. E que agora ellos son ansy buenos christianos e que a cabsa de les tomar la dicha su hasyenda están muy pobres e non tienen con que se poder sostener e se querrían tornar a la dicha isla o faser de sus bienes lo que toviesen por bien…” (AGS, RGS, 1 de agosto de 1500)
COMENTARIOS SOBRE LOS INDÍGENAS CITADOS
En cuanto a Pedro de Talavera podemos decir que en las Datas de Tenerife se recoge que este personaje obtuvo un repartimiento en 1507 como conquistador consistente en unas tierras que están encima del barranco de Blas “en que habrá 50 fanegadas”.
Cebrián Latasa, en su obra magna, nos dice que Pedro Talavera es un trabajador, estante en Sevilla, enrolado en 1492 por Lugo para las conquista de Tenerife quien recibe tierras en Taoro, Icode, Tacoronte y Daute Adeje-Masca y que estuvo casado con María Rodríguez.
En cuanto a Pedro Fernández podemos decir que Cebrián Latasa lo da efectivamente como indígena grancanario y nos recuerda que fue citado como peón de la compañía de Maninidra en el poema de Viana. En 1500 es cuando reclama poder regresar a su isla, ya bautizado y conociendo la lengua castellana. Lo hace en nombre propio y como apoderado de otros canarios porque están muy pobres.
Tanto Pedro de Talavera como Pedro Fernández son al parecer indígenas del pueblo llano, enrolados en Castilla para venir a la conquista de las islas realengas que faltaban por conquistar, y no son miembros de la nobleza indígena canaria.
Rafael Rodríguez de Castro en su obra magna “Pobladores de Agüimes” nos aporta información relevante en el pie de la página 161 acerca de la descendencia de Pedro de Talavera en Agüimes:
“De este Pedro de Talavera (…) tenemos los siguientes hijos:
1. Alonso de Talavera, quien tuvo como hijo natural en una criada suya a Pedro de Talavera (APTLb 1. Folio 53vto. Nº 529), quien viviría en Telde, donde casó con Leonor Pérez. Una vez viudo y quizá al recibir en herencia lo que pudiera haber quedado de sus parientes de Agüimes cuando estos ya habían fallecido sin más línea sucesoria, pasó a vivir allí. Por eso lo encontramos en los turnos de vela de 1569 como vecino de la Villa y Cámara Episcopal.
2. Isabel de Talavera, mujer de Alonso de Matos, el viejo. Estos fueron padres de Francisca de Matos, citada en el cuerpo del texto como primera esposa de Juan de Ávila, cuyo hijo falleció sin sucesión; y de Alonso de Matos, el mozo, casado con Cristina Ibáñez de Arístegui, cuya descendencia fallecerá también sin haber tomado estado, ni dejar prole”.
LA COMPAÑÍA DE MANINIDRA EN EL POEMA DE VIANA
“Luego el gallardo Pedro Mananidra llegó con los canarios de su bando, de los cuales se hizo aquesta lista: Juan Doramas, Rutindana, Bentaguayre, Alonso de Adargoma, con Juan Dara, Juan Blasino, Romano, Gamonales, Juan Mayor y Pedro el de la Lengua, Juan Pascual, don Fernando Guanarteme, Juan Bueno, Luis Guillén, Juan de Santa Ana, Juan Dome a Dios, Pablo Martín Buendía, Pedro Quintana, Juan Alonso Ortega, Cristóbal Gando, Pedro de la Palma, Alonso Pérez, Luis Martín del Llano, Pedro Moreno, Ambrosio de Loranza, Juan Pablo, Pedro el Grande, Juan Roquero, Pedro Jinámar, Juan Martín Izquierdo, Hernando de la Peña, Luis Francisco, Gonzalo Gueniguado, Pablo Ramos, Ramiro Estévez, Pedro Prieto el Tuerto, Esteban López, Roque de Santa Ana, Alonso Rubio, Bernabé Serrano, García de la Fuente, Diego Pérez, Ambrosio de San Juan, Antón Antonio, Hernando Caballero, Martín López, Pedro Fernández, Baltasar Gallardo, Hernán Rodríguez, Pedro de la Rosa, Juan del Salto, Juan Vélez, Pablo Esteban, Martín Infante, Juan de Tinaguado.
(En negrita aquellos indígenas que retornaron a su isla natal de los que tenemos pruebas documentales de su presencia, o genealógicas de su descendencia, en Gran Canaria. Estimamos que el llamado Hernando Caballero se corresponde con Fernando, canario y Juan Roquero podría ser Juan Grande)
BALANCE INCONCLUSO DE INDÍGENAS RETORNADOS
Del listado total de 56 guerreros que enumera Viana al menos ocho, como puede verse, regresaron de Tenerife acompañados de sus familias tras la conquista de dicha isla. Estos son: Autindana, Juan Alonso Canario, Juan Martín Izquierdo, Pablo Ramos, Alonso Rubio, Hernando Canario, Pedro Hernández y Juan del Salto y quizás Juan Grande.
La mortandad en esa compañía comandada por Pedro Maninidra tuvo que ser grande pues son más de 100 los guerreros que salían cuatro años antes de la isla, en 1492, rumbo a La Palma, que es el mismo número aproximado de los que se embarcan en Las Isletas en 1494 para la conquista de Tenerife. El desbarato de La Matanza de Acentejo donde solo sesenta canarios y seis o siete portugueses se salvan tirándose al mar y amparándose en una roque cercano a la costa, nos habla de que también los canarios tuvieron importantes bajas en La Matanza de Acentejo. Todo esto concuerda con el numero final próximo a 60 guerreros que nos informa el alarde de Viana.
Veamos los que dice la crónica madre de Marín de Cubas al respecto de la compañía canaria. crónica que extrañamente fue despreciada como fuente por Rumeu de Armas en su obra “La Conquista de Tenerife”:
Capítulo XIII Conquista de la isla de la Palma por el capitán Alonso Fernandes de Lugo P 307
“ Diosele merced de la conquista y de las cien leguas de los cavos en Africa a Alonso Fernandes de Lugo nascido y criado en la ciudad de Carmona, tuvo dos hijos del primer matrimonio Juan y Pedro de Lugo; fue por fin de el año 1490 día 5 de noviembre puso bandera en Sevilla y pregonose para la conquista de la Palma y Thenerife, a mediado el año siguiente se envarcó con pocos más de quatro cientos hombres en dos navíos, llegó a el puerto de Las Ysletas de Canaria fue mui bien recibido de todos los amigos y caballeros conquistadores, juntaronsele de aventureros y pagados i canarios más de trecientos hombres y de a caballo treinta i ocho, por capitán fue Maninidra llamado Pedro, de la gente natural de Canaria, pasaban de cien canarios…
Capítulo XIV Conquista de Tenerife P 313
“… fue el dia mas fatal de las yslas perdiose el exercito de españoles y asalio el capitán jerido de una pedrada en la voca, caió sin sentido i perdió el caballo y un caballero Conquistador le dio a toda prisa el suio en que escapó a la plaia de Sancta Cruz siguieronle mui pocos los mas jeridos llegando a envarcarse otros más apartados de el real por no aver venido por el camino por el camino por onde fueron no encontraron con la emboscada que viéndolos ir a embarcar se entraban los guanches el agua a los pechos para coger las lanchas, fue Dios servido no perderlas recojieronse pocos en las embarcaciones otros en el Real de Sancta Cruz; a la otra parte del poniente se recojieron (en una vaja) algunos sesenta canarios i seis o siete portugueses que viendo a la mañana los navios hicieron señas con la ropa blanca con que habian nadado fueron socorridos y dieron aviso de la perdida de los christianos y fueron a el puerto y socorieron a el Real que estaba citiado de grande exercito de guanches, envarcáronse los que hubo y dejaron Tenerife”