LOS GARCÍA DE TEROR (I)
Juan Ramón García Torres
Faneque Hernández Bautista
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| Ermita de San Martín - Hernansancho - Ávila |
INTRODUCCIÓN
LA INFORMACIÓN DE AGUSTÍN RODRÍGUEZ RAMOS 1655
MUSEO CANARIO AMC-INQ 256.001
Estamos a mediados del siglo XVII. Un tal Agustín Rodríguez Ramos, vecino y regidor de Santiago de Cuba en Indias solicita una información de limpieza de sangre para ser familiar del Santo Oficio.
PADRES Y ABUELOS QUE DECLARA
En las respuestas a las preguntas nº seis y siete, las relativas a la limpieza de sangre de los ascendientes paternos del candidato, las declaraciones realizadas por muchos vecinos de Teror, hasta cincuenta, atestiguan lo que saben al respecto de la genealogía y limpieza del candidato a familiar coincidiendo todos ellos en decir que son tres los linajes de García que forman parte del vecindario de la villa de Teror en aquellos tiempos.
Exponemos a continuación como muestra introductoria, una de las declaraciones que constan en este expediente relativas a los tres linajes de García que, según la mayoría de los informantes, forman parte de dicho vecindario:
ALONSO PÉREZ GUERRA, vecino de Teror, de 75 años.
Preguntado al respecto de los linajes García dijo que hay tres diferentes linajes:
Uno de Valleseco y Arbejales que son Martín García, Diego García y Domingo García, que el uno de ellos llamado Diego García vive en Guía y los otros son difuntos y estos han dejado muchos hijos.
Otro linaje fueron Francisco García y Domingo García, hermanos que llamaron albardilla, y María García, su hermana, que fue castigada por la inquisición, y son difuntos y dejaron muchos hijos en este lugar y fuera.
Otro linaje distinto es el que toca a Agustín Rodríguez, pretendiente, y a su padre Asencio Ramos y a su abuelo Alonso García que descienden de un Miguel García que vino de Castilla la Vieja en compañía de Juan Pérez de Villanueva, del cual Miguel García proceden el dicho Alonso García y sus hermanos que fueron Hernando García, Cristóbal García, Andrés García, Pedro García, Francisca Hernández la espartera y otros que no se acuerda.
Completa su declaración diciendo que los de Valleseco, que constituyen el primero de los linajes citados, son gente honrada, que el segundo linaje, el de los albardilla, los hermanos Francisco, Domingo y María son mulatos, descendientes de negros; y que el tercero, el referido a los de Miguel García, descienden por su mujer de moriscos.
Así pues, señalado el camino, nos proponemos ir al origen de los tres linajes de García en la villa mariana:
A) Los García, castellanos.
B) Los García, mulatos.
C) Los García, moriscos.
PRIMER LINAJE:
LOS GARCÍA, CASTELLANOS DE ÁVILA
Para conocer el muy humilde origen de estos García provenientes de Hernán Sancho en Ávila, les mostramos a continuación un extracto del testamento realizado en 1562 por el tronco de este linaje, Diego García, castellano, tan solo cinco años después de haber arribado a la isla con sus dos hijos varones Martín y Juan García, que se establecen en Gran Canaria, uno en Telde y otro en Teror. Prestemos especial atención al inventario de bienes que quedan a la muerte de Diego porque es significativo de la extrema pobreza de este jornalero huido de su tierra por desconocidas razones con sus dos hijos varones, abandonando en Castilla al resto de la familia.
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TESTAMENTO DIEGO GARCÍA CASTELLANO
ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE LAS PALMAS
ESCRIBANO: RODRIGO DE MESA
LEGAJO: 781 FECHA: 31 de enero de 1562
Sepan cuantos esta carta de testamento vieren como yo Diego García Castellano estante al presente en esta isla de Gran Canaria, natural que soy de Castilla la vieja en tierra de Ávila de un lugar que se dice Hernán Sancho, …
Ítem confieso que yo fui casado la primera vez con Francisca Díaz, mi primera mujer, y de ella hube cinco hijos, que los tres que quedaron allá dejé vivas y dos hijos traje conmigo, los nombres de los cuales son Juan García y Martín García, y María García y Catalina García y Francisca García, y las dos son casadas que son Catalina García y María García…
Ítem digo que porque yo cuando vine a estas islas, según dicho es, traje conmigo a los dos mis hijos Juan y Martín García y ellos han andado a soldada y ganado algunos bienes mando que estos, si a mi tierra volvieren o en esta, nadie les pida cuenta de lo que [tuvieren] por (…), por descargo de mi conciencia digo que es suyo.
Y cumplido y pagado este mi testamento y mandas y cláusulas en el contenidos dejo y establezco por mis universales herederos en el remanente de mis bienes a María García mujer de Francisco Gallego, y Catalina García, mujer de Andrés García, y Juan García y Francisca García y Martín García, a cada uno de ellos, a los cuales mando que los partan por iguales partes tanto al uno como el otro sin que entre ellos haya discordia.
Y para cumplir y pagar este dicho mi testamento y las mandas en el contenidas dejo por mis albaceas a Melchor Gómez (…) y a Juan García, mi hijo, a los cuales y a cada uno de ellos doy poder in sólidum para que entren en mis bienes o vendan (…) parte de ellos que basten a cumplir el dicho mi testamento.
… fecha la carta en la noble Ciudad Real de Las Palmas de esta isla de la Gran Canaria en 31 del mes de enero año del nacimiento de nuestro salvador Jesucristo de 1562 años, testigos que fueron presentes Juan Hernández, ollero, e Francisco Rodríguez de color negro, horro, y Hernando Afonso, portugués, y Francisco Maldonado, hijo de Luján, cantero, e Luis Hidalgo, hijo de Juan Hidalgo, e Melchor Gómez e por el dicho otorgante estar tan enfermo e no poder firmar rogó a un testigo lo firme por él.
Pasó ante mí Rodrigo de Mesa escribano público. Por testigos, Melchor Gómez
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| Extracto Testamento de Diego García Castellano, Año 1562 Fuente: Archivo Histórico Provincial de Las Palmas |
INVENTARIO DE LOS BIENES DE DIEGO GARCÍA CASTELLANO
“Inventario fecho de los bienes de Diego García, difunto, en 3 de febrero de 1562 años por Melchor Gómez y Juan García, su hijo del difunto, albaceas, es lo siguiente:
Primeramente una manta de la tierra, un sayo pardo muy viejo, unos calzones azules viejos cortos, [cubre] la calzas viejas, una capa negra vieja, otra capa parda vieja, unas botas traídas, dos varas de lienzo presilla, unos manteles viejos, una camisa vieja, un paño de tocar viejo, un jubón de paño pardo muy viejo, un bonete y un sombrero viejo, un casco de bota de vino, una caja de palo vieja, un barril viejo pa’ vino, unos bancos y cañizo, una estera vieja, un costal viejo, unas medidas de vino de madera, una espada vieja, un banquillo en que media vino.
El cual inventario Melchor Gómez dijo está fecho estos bienes e que cada que mas bienes supiere lo inventariaría, testigos el doctor Mejía y Lorenzo Pérez y Alonso Díaz.
Paso ante mí,
Rodrigo de Mesa,
escribano público
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Exponemos a continuación el extracto de un documento datado en 1586 donde se nos informa de la descendencia de Juan García Castellano en boca de su hermano Martín García que a la muerte del primero pasa a ser el tutor de los hijos menores de Juan:
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MARTIN GARCÍA Y ALONSO YÁNEZ, PODER PARA COBRAR HERENCIA
ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE LAS PALMAS
ESCRIBANO: ALONSO HERNANDEZ SAAVEDRA
LEGAJO: 797 FECHA: 14 de octubre de 1586
“ Sepan cuantos esta carta vieren como yo Martín García, natural del pueblo de Hernán Sancho en el obispado de Ávila, cuatro leguas de la ciudad de Ávila, hijo y heredero que soy de Diego García y de Catalina paloma a lo que me acuerdo ser el sobrenombre (…) madre, vecino que soy al presente en esta isla de la Gran Canaria, morador en la ciudad de Telde cuya herencia de los dichos mis padres tengo aceptada y si es necesario la acepto con beneficio de inventario e yo Alonsianes, labrador, hermano de Leonor Alonso, mujer que fue de Juan García, hermano del dicho Martin García, difuntos que dios haya, vecino que soy del término del lugar de Terore en los Arvejales donde vivió y moró el dicho Juan García e hizo vida maridable con la dicha Leonor Alonso, mi hermana, hasta que falleció el dicho Juan García en nombre y en voz de Diego García y Domingo García y Martín García y Mateos García, hijos y herederos del dicho Juan García…
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LOS GARCÍA CASTELLANO EN EL RECUENTO VECINAL DE TEROR DE 1595
Aparecen registradas en esta fecha tres unidades familiares cuyos cabezas son tres de los hijos de Juan García Castellano y Leonor Alonso. El cuarto convive con uno de sus hermanos, supuestamente el mayor de ellos:
-Diego García y Beatriz de los Ángeles.
(Sin hijos en aquel momento).
-Domingo García casado con Isabel Macías (hija de Antonio Hdez e Isabel Macías).
(Se señala en el registro que Mateo García es hermano de él. Sobreentendemos de esto que Mateo, soltero por entonces, convive en la misma casa de su hermano Domingo).
Sin hijos de esta pareja en 1595.
Posteriormente les nacerán los siguientes hijos, ordenados por fecha de matrimonio:
Leonor Alonso C en 1617 con Francisco de Rosales
Juan García Macías C en 1618 con Ana Hdez. Hquez.
Juana García C en 1620 con Lucas Pérez
Ana de los Santos C en 1627 con Blas García
Angelina de Santiago C en 1636 con Juan de Ojeda
Sebastián García C en 1636 con María Guerra
Salvador García Macías N 1612 C en 1639 con Isabel Guerra
-Martín García, soltero.
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Para afianzar el cuarto peldaño de la escala genealógica que nos relaciona con los humildes labradores que son los García Castellano extractamos a continuación el testamento en 1653 de Martín García, el que declara ser soltero en el censo de 1595, lo que nos viene a decir que tuvo una larga vida, dejando una amplia sucesión, con ocho hijos que llegan a la edad adulta, entre los cuales está la más joven, Ana de Candelaria, por quien sigue la línea.
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TESTAMENTO DE MARTÍN GARCÍA
ARCHIVO HISTÓRICO DIOCESANO DE LAS PALMAS
PROTOCOLOS DE MEMORIAS DE TEROR
FECHA: 17 de Septiembre de 1653 N.º 97
En el nombre de Dios y de su bendita Madre sepan cuantos esta memoria de testamento vieren como yo Martín García, viudo, vecino de este lugar de Teror, …
Ítem declaro que yo fui casado y velado en haz de la Santa Madre iglesia con Andresa de la Cruz, mi mujer, con la cual durante el matrimonio tuvimos por nuestros hijos legítimos a Diego, Juan, Lorenzo y Martín García y a María de la Cruz y a Isabel y Leonor y Ana las cuales durante el matrimonio casamos y les dimos en dote y casamiento: a María Alonso con Sebastián Alonso 200 doblas en tierras bueyes bacas y bestia de servicio y el menaje de casa que fueron todas numeradas; a Isabel de la Cruz con Domingo Hernández y le dimos otras 200 doblas en cosas que lo valían. Y asimismo casamos a Leonor Alonso con Alonso Pérez, sacristán, al cual le dimos 200 doblas en cosas que lo valían. Y asimismo casamos asimismo a Ana de Candelaria con Lucas Suárez al cual le dimos 200 doblas con lo cual quedaron todas cuatro igualadas.
Ítem declaro que al tiempo y cuando casaron los dichos mis hijos Diego, Juan, Lorenzo y Martín García llevaron cada uno para en cuenta de su legítima las partidas siguientes: Diego García, 50 doblas en cosas que lo valían y a Juan García 47 doblas y a Lorenzo García 40 doblas y a Martín García 30 mando se les adjudique a su parte.
Ítem dejo por mis albaceas a Diego García, mi hijo, y a Martín García, a los cuales mando entren en mis bienes conocidos y saquen aquello que sea bastante para cumplir lo que aquí declaro en esta memoria y fueron testigos Domingo Barrera y Tomé Rodríguez y Juan de Ojeda vecinos de este lugar que es fecho en el Valleseco, término de Teror, a 17 de septiembre de 1653. A ruego y por testigo Domingo Barrera.
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EL SEGUNDO LINAJE:
LOS GARCÍA DE TEROR MULATOS, LLAMADOS ALBARDILLA
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| Teror Foto. Fedac.org |
Mostraremos a los lectores en primer lugar los extractos de dos testamentos:
En 1565 el del portugués Domingalvares que parece ser el padre de Beatriz Álvarez,(la esposa de Luis García, prieto) y en 1566 el de la que al parecer fue su esposa, la también portuguesa Felipa Martín. De ambos documentos colegimos que hubo un conflicto matrimonial entre ambos de modo que ella lega sus bienes a sus parientes lusos, mientras que él otorga sus bienes a su presunta hija natural Beatriz Álvarez y al marido de esta, Luis García, probable esclavo liberto del portugués.
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TESTAMENTO DE DOMINGO ÁLVAREZ
ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE LAS PALMAS
ESCRIBANO: LORENZO DE PALENZUELA
LEGAJO: 825 FECHA: 27 de junio de 1565
In dei nomine amén, sepan cuantos esta carta de testamento vieren como yo Domingo Álvarez vecino que soy de este lugar de Terore que es en esta isla de la Gran Canaria
Ítem confieso que al tiempo que yo me casé con Felipa Martín, mi mujer, no traje dote ninguno y esto que tenemos y poseemos lo ganamos entrambos a dos, mando que (…) enterada en la mitad de todos mis bienes.
Ítem nombro por mis herederos después de cumplido este mi testamento y mandas contenidas a Luis García y a su hijo Francisco, los cuales tengan y hayan y hereden todos mis bienes; nombro por mis albaceas a Gonzalo Hernández y a Luis García a los cuales doy todo mi poder cumplido tal cual de derecho se requiere para que ellos y cada uno de ellos in sólidum tomen tantos de mis bienes que basten [para cumplir] este mi testamento y mandas contenidas.
…fecho en el lugar de Terore a 27 de junio del año del nacimiento de nuestro señor Jesucristo de 1565 años, testigos que fueron presentes Antón Alonso y Diego Pérez y Antón Lorenzo y Alonso de Cárdenas y Pedro Hernández, sastre, y por que el dicho otorgante no sabe firmar a su ruego lo firmó Alonso de Cárdenas.
Paso ante mí testigo
Diego Peláez, cura Alonso de Cárdenas
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TESTAMENTO DE FELIPA MARTÍN
ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE LAS PALMAS
AUDIENCIA: PROCESOS
EXPEDIENTE: 180 FECHA: 15 de noviembre de 1566
Testamento de Felipa Martin, viuda, vecina de Teror, natural del Porto de Portugal.
Declara que cuando me quise casar con Domingo Álvarez hizo cierto testamento en la Ciudad por el que les mandaba cierto dinero a él y a unas muchachas, sus deudas, y porque no me puedo casar con él revoco y doy por ninguno toda aquella manda.
Nombra por sus Albaceas a Gonzalo Hernández, mi primo, y a Diego González.
Declara que es natural de la Ciudad del Porto de Portugal, hija de Isabel González que moraba al pie de las Aldas y nieta de Jorge Martínez e hija de Gaspar Martín y es su voluntad que después de cumplido este testamento e mandas en el contenidas que si en su tierra se hallare heredero suyo forzoso que herede legítimamente mis bienes y tenga más derecho ellos y en el entretanto nombro por tenedor de ellos a Diego Halcón vecino de este lugar es mi voluntad que los herede contra el que dé fianzas a ello, al cual da poder para que envíe a cuenta de mi hacienda a mi tierra y se sepa si hay herederos míos forzosos y habiendo vengan y le entregue todos mis bienes y si por ventura no se hallare ninguno es mi voluntad que se reparta 100 doblas entre pobres y huérfanas de este pueblo que le pareciere a mis albaceas y tenedor y lo demás que restare de mis bienes hereden y hayan ( …) mis parientes mas cercanos.”
“… fecho en este lugar de Terore a 15 de noviembre de 1566 años.
Testigos: Adrián González, Antón Hernández, zapatero, Andrés Halcón y Antón Hernández, labrador y Juan González, vecinos de este lugar
lo firmó a ruego de la dicha fray Francisco de los Ríos, cura.
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Extractamos a continuación el testamento de Luis García, tronco de este linaje, en el que se revela en determinadas cláusulas no transcritas, cómo este próspero cultivador de panes reconoce al final de su vida, para descargo de su conciencia, haber sacrificado muchas reses de ganado vacuno, caprino y porcino, propiedad de sus vecinos, por haber invadido sus campos: el eterno conflicto entre ganaderos y agricultores.
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TESTAMENTO DE LUIS GARCÍA
ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE LAS PALMAS
ESCRIBANO: LORENZO DE PALENZUELA
LEGAJO: 825 FECHA: 14 de julio de 1565
In dei nómine amén, sepan cuantos esta carta de testamento vieren como yo Luis García vecino que al presente soy de este lugar de Terore que es en esta isla de la Gran Canaria…
Después de cumplido este mi testamento y mandas en el contenidas nombro por mis herederos a Francisco y Domingo y María, hijos míos propios y de Beatriz Álvarez, mi legítima mujer, los cuales quiero y es mi voluntad que los hayan y hereden todo el remanente de mis bienes excepto como dicho tengo la parte de la herencia de Domingalvares que la haya la dicha Beatriz Álvarez.
Dejo por tutora de los dichos menores a la dicha mi mujer la cual tenga los dichos bienes en su poder y los trate hasta que los dichos menores sean emancipados y que no se le tome cuenta más [de lo] que ella dijere …
Nombro por mis albaceas a la dicha mi mujer, a Gonzalo Hernández y a Francisco García todos tres juntamente y a cada uno de ellos …
… en este lugar de Terore en 14 días del mes de julio del nacimiento de nuestro salvador Jesucristo de 1565 años testigos [que lo] fueron presentes Alonso de Aguilar, alcalde, y Diego Halcón y Juan García y [roto] Lorenzo, Cristóbal Lorenzo y porque el dicho otorgante no saber firmar rogó a Alonso de Aguiar lo firmase por él …
A ruego por testigo Paso ante mí
Alonso de Aguilar Salvador Pérez
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LOS GARCÍA DE ORIGEN MULATO EN EL RECUENTO DE 1595
LOS HIJOS DE LUIS GARCÍA, PRIETO Y BEATRIZ ÁLVAREZ CON ALGUNOS AÑADIDOS ENTRE PARÉNTESIS A PARTIR DE LAS TESTIFICACIONES DE 1606 ANTE HURTADO DE GAVIRIA Y LOS LIBROS SACRAMENTALES
-FRANCISCO GARCÍA, casado (en 1594) con Juana Martín (de 43 años en 1606, es decir, que ha nacido después de 1560).
Constan dos hijos pequeños en 1595 :
Beatriz (Hernández)
María (García) N 1586 C con Melchor Hernández
Estimamos que como mujer viuda y sin hijos consta asimismo en el censo su hija:
Catalina Pérez
Con posterioridad a 1595 les nacerán otros hijos:
Francisco García
Bernabé García N 1595
Francisca de la Cruz N 1599 C en 1615 con Asencio Hernández
Matías Hernández C en 1623 con Mª Jesús Baca.
Salvador García C con Isabel Pérez
-DOMINGO GARCÍA casado con Leonor García
Hijos por entonces: Luis y Juan
-MARÍA GARCÍA (“la estaquilla”)
(De más de 40 años en 1606, es decir que ha nacido sobre 1560.Tendría pues algo más de 5 años cuando falleció su padre. En 1595 reside sola en su casa familiar después de haber sido repudiada por su marido Juan Estévez)
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LAS TRIBULACIONES DE MARÍA GARCÍA
Como añadido al excelente trabajo que sobre María García publicara en el blog “Teror, una mirada al pasado” el historiador Gustavo Trujillo Yánez (Brujas y hechiceras en la raya de Teror: El caso de María García) aportamos a continuación documentos de relevancia para ahondar en la biografía y genealogía de este controvertido personaje.
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| foto: www.descubrirelarte.es |
DECLARACION DE MARÍA GARCÍA CUANDO FUE PRENDIDA 1607
MUSEO CANARIO
Catalogue of a collection of original manuscripts formerly belonging to the holy office of the inquisition in the Canary Islands and now in the possession of the Marquess of Bute…by Walter de Gray Birch
Canaria, 1607. Proceso contra María García, vecina de la Villa de Terore, por hechicera y pacto con el demonio.
María García, mujer de Juan Estévez, vecina de la Villa de Teror. Visto por nos los inquisidores contra la herética pravedad y apostasía en estas islas y obispado de Gran Canaria y su partido por autoridad apostólica y ordinaria un proceso de pleito y causa criminal, que ante nos ha pendido y pende entre partes, de la una el Promotor fiscal de este Santo Oficio actor acusante, y de la otra la defendiente María García, mujer de Juan Estévez, labrador, vecina de la Villa de Teror de esta isla de Gran Canaria que está presente, de la cual el dicho fiscal nos denunció diciendo que había cometido delitos contra nuestra santa fe católica, como constaba y parecía de cierta información que presentaba, y nos pidió que la mandásemos ver y prender a la dicha María García, para que la pudiese acusar, y alcanzar justicia, y por nos visto el dicho su pedimento y la información de que en él se hace mención, la mandamos prender y recluir en las cárceles secretas de esta inquisición, y habiéndose hecho así, en la primera audiencia que con ella se tuvo, habiendo jurado en forma de decir verdad así en ella como en todas las demás que con ella se tuviesen hasta la determinación de su causa, y que tendría y guardaría secreto, dijo ser vecina y natural de la dicha Villa de Teror, donde vendía algunas menudencias de comer para sustentarse, y que era de más de cuarenta años, y declaró su genealogía y dijo que todos sus padres y abuelos habían sido habidos y tenidos por cristianos viejos y ninguno de ellos ni la dicha rea habían sido presos ni castigados por el Santo Oficio de la Inquisición, que era cristiana bautizada y confirmada en nuestra Señora del Pino de la dicha Villa de Terore según le decía su madre, y que oía misa todos los domingos y fiestas de guardar y confesaba y comulgaba en los tiempos que manda nuestra santa madre iglesia católica romana, no se signó bien, aunque se santiguó bien, dijo las cuatro oraciones y confesión antigua en romance bien dichas, y los mandamientos de la ley de Dios y parte de los artículos de la fe, y no supo más de la doctrina cristiana, y que no sabe leer ni escribir ni ha salido de esta isla en la cual, como dicho tiene, nació en la dicha villa de Teror donde se crio en casa de su madre hasta de edad de nueve años que se casó con el dicho su marido, y la llevó a su casa, y vivió con él hasta ser de edad de 18 años, en que el dicho su marido la acusó falsamente levantándole que andaba con otro hombre, y por esto la había hecho tener en la cárcel dos años, al cabo de los cuales había salido libre por tres sentencias de la audiencia y ordinario, y que después porque el dicho su marido no había querido hacer vida con ella se fue a casa de su madre hasta que murió, que habría como veinte años, y que después acá, vendiendo algunas cosas de comer y amasando, se había mantenido en el dicho lugar de Terore y que había tratado con la gente honrada, y que no sabía, ni presumía la causa porque había sido presa, sino es por lo que se acusó en la dicha Villa de Teror cuando se hizo en ella la visita del inquisidor.
SENTENCIA
CHRISTI NOMINE INVOCATO,
Fallamos, atento a los autos y méritos de este proceso que por la culpa que de él resultan contra la dicha María García … debemos de mandar y mandamos que la dicha María García en auto público de fe si de próximo le hubiere, y si no en la Catedral de estas islas en un día de Domingo o fiesta de guardar, salga en forma de penitente con una soga a la garganta y una vela de cera en las manos, con una coroza de hechicera y se le lea públicamente su sentencia, y abjure de levi, y acabada la misa, ofrezca la vela al sacerdote que la dijere, y pague veinte ducados para gastos del Santo Oficio, con los cuales acuda al receptor de él, dentro de nueve días de la pronunciación de esta sentencia, y la desterramos de esta isla y de la de Tenerife, por espacio de cuatro años precisos, y no los quebrante so pena de doscientos azotes y destierro perpetuo de este obispado, y ayune doce días y rece veinte rosarios a Nuestra Señora, y por esta nuestra sentencia definitiva juzgando, así lo pronunciamos y mandamos en estos escritos y por ellos.
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TESTAMENTO DE JUAN ESTEVEZ, (ESPOSO DE MARÍA GARCÍA)
ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE LAS PALMAS
ESCRIBANO: LUIS DE QUESADA
LEGAJO: 1012 FECHA: 3 de Marzo de 1607
Sepan cuantos esta carta de testamento y ultima voluntad vieren como yo Juan Estévez vecino de este lugar de Tirajana que es en esta isla de Gran Canaria estando como estoy enfermo del cuerpo y en mi juicio y entendimiento tal cual dios nuestro Señor tuvo por bien de darme (...) mando mi cuerpo sea sepultado en la parroquia de Señor San Bartolomé en este dicho lugar de Tunte.
Ítem declaro que yo soy casado legítimamente con María García mi mujer con la cual recibí en dote y casamiento unas tierras en el Valleseco con una cueva que dicen de solapón y una casa en el lugar de Terore y treinta puercas de vientre y una yunta de bueyes y una vaca y una novilla y un potro y más 50 doblas que me dio por la dicha mi suegra Francisco de ( ...roto... ) las cuales me las dejó la dicha mi suegra ...”
Ítem declaro que cuando me casé con la dicha mi mujer llevo al matrimonio una yunta de bueyes, una vaca y trece o catorce fanegas de trigo, declárolo así.
Ítem declaro que yo fui casado con la dicha María García la cual, debiendo comportarse como mujer honrada, no lo hizo, antes me causó adulterio y por ello le puse pleito y la puse en la cárcel pública de la ciudad por mandado de la justicia como aparece por proceso ante Alonso Hernández, escribano publico, y la justicia de esta isla me mandó darle seis cuartos de alimentos en cada un día y le di veinte meses los dichos alimentos, declárolo así por lo cual yo no he hecho vida con ella ...
... y en el dicho pleito y alimentos gasté ochocientas doblas y para el sustento del pleito gasté bienes que valían más de mil doblas, declárolo así para que se entienda en todo tiempo”.
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COMENTARIOS
Los protocolos de Alonso Hernández únicamente conservados se sitúan entre 1557 y 1560 no constando en estos el proceso de divorcio descrito. No obstante podemos hacer una aproximación cronológica al situar estos hechos después de cumplidos los 15 años de su esposa tal y como se infiere de su declaración ante el Santo Oficio. Si María ha nacido sobre 1560 estaríamos hablando de un proceso cuyas fechas transcurrirían a mediados de la década de los 70.
En los libros de actas de la Real Audiencia de Canarias hemos encontrado la conformación de este supuesto, obteniendo de paso algunos datos de interés acerca de las circunstancias del adulterio denunciado:
LIBRO II DE ACUERDOS REAL AUDIENCIA DE CANARIAS
PROCESO a instancias de Juan Estévez
A 14 de julio de 1575 F84 vto
Otrosí se determinó otro negocio entre Juan Estévez vecino de Terore contra Luisa González acusada por él de alcahueta de su mujer que vino a esta Audiencia. Condenada a tormento por el ordinario de esta isla se dio sentencia en vista por la cual se revocó la suya…
A 12 de septiembre del año 1575 F88 vto
En un negocio entre Juan Estévez de la una parte y de la otra Luisa González presa sobre la alcahuetería que se le imputa, se dio sentencia por la que se confirmó la vista con costas conque los dos años precisos de destierro en que estaba condenado, el uno sea preciso y el otro voluntario
A 12 de noviembre de 1576
En otro negocio de adulterio entre Juan Estévez de una parte y de otra el reo acusado Pedro Melero y Mari García, vecinos de Terore, se dio sentencia en vista por la cual se confirmó la del licenciado Ayala, teniente de esta isla, con que los dos años precisos de destierro en que fue condenado el dicho Pedro Melero, el uno sea preciso y el otro voluntario y que pague todas las costas él solo. Y asimismo se confirmó la que dio contra la dicha María García y la culpa que resultó contra Juan…
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De la miríada de testificaciones que hablan de María García en la visita a Teror que hizo el inquisidor Hurtado de Gaviria en 1606 y en el proceso posterior que se la abre por hechicería, cuyos aspectos relevantes han sido comentados por el historiador Gustavo Trujillo Yánez en su artículo ya citado, vamos a seleccionar dos documentos esenciales sobre un suceso escabroso relacionado con la descendencia de la inculpada, en primer lugar la denuncia que hace una de sus vecinas de haber abortado un hijo (“de haberlo movido”) y la alegación que hace la interesada ante el tribunal, en una de las pocas declaraciones que hace en defensa propia, para negar que hubiera existido este crimen del que se le acusa.
DE LAS TESTIFICACIONES DE 1606 ANTE HURTADO DE GAVIRIA
MUSEO CANARIOEn Teror, a 25 de octubre de 1606, Inés García, de 25 años, mujer de Bartolomé Alonso, labrador, dijo...cómo habrá dos años que estando Amaro García, hermano de esta testigo, a lo que en el lugar se decía amancebado con María García, mujer de Juan Estévez, aunque no hace vida con él y tratando el dicho su hermano de casarse con María Gutiérrez que ahora es su mujer llegó a esta testigo la dicha María García y le dijo que le diese un camisón del dicho su hermano y que miraría donde ella dicha María Gutiérrez se iba a proveer y tomaría un poco de la suciedad y con ella sahumaría el camisón diciendo “Así como esto hiede, así hieda María Gutiérrez a Amaro García” y que con aquello no se casaría, que lo mismo había hecho cuando Martín Lorenzo se quería casar con María de San Juan y no se casó, y esta, aunque deseaba que el casamiento no se hiciese, no le quiso dar el camisón del dicho su hermano porque ella rezaba en unos pabilos las oraciones del ánima sola y no le dijo como lo hacía ni lo que rezaba y también le contó la susodicha que viendo como se concertaba el casamiento del dicho su hermano y la dicha María Gutiérrez, estando la dicha María García preñada del dicho su hermano, había hecho fuerza para malparir diciendo que su hijo de tan ruin padre no había de estar en su vientre y que se vido en muy gran trabajo y encendió una candela a Nuestra Señora y que movió una criatura viva y la bautizó y la enterró y poco después, yendo la dicha María con esta testigo al barranco, le contó cómo había ido a Canaria a casa de Ramos, una morisca, y que la dicha morisca había tomado unas cagarrutas y tirándolas al suelo y que si se juntaban dos era señal que el marido y mujer por quien lo hacía eran bien casados y si no se juntaban estaban mal casados porque no la había hallado doncella y que la dicha María García no sabe que haya hecho nada más de lo que ha dicho ni si lo hacía por orden del diablo ni sino más de que se suele tocar del vino y en lugar tiene de esto mala fama y también de hechicería...
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| Hechicera Maligna foto: www.descubrirelarte.es |
DEL PROCESO CONTRA MARÍA GARCÍA
MUSEO CANARIO (ES 35001 AMC/INQ)
Declaración en 19 de julio de 1608 ante uno de los capítulos de la acusación. Del resto de las acusaciones, relacionadas con la hechicería, queda en silencio
Dijo en cuanto al 7º capítulo que lo que pasó es que estando esta confesante preñada sin ser de su marido se vio un domingo muy cercana al parto, fue aquel día a misa por disimular su preñez y luego se fue a casa de la de Martín González donde dicen La Peña, término de Teror junto a San Matías, y tan pronto como allá llegó parió un niño y dejándosele allí se volvió dentro de media hora a su casa y en esta ocasión Mari Pérez, mujer de (Cristóbal) Jiménez, el castellano, le preguntó a esta: Jesús, María, ¿no estábais preñada? Y esta le respondió pues que movílo y por esto debe ser lo que le acusa el fiscal en dicho capítulo pero esto lo dijo por disimular y en realidad de verdad el dicho niño que se llama Bastián es vivo y se crio hasta 9 meses en poder de la dicha Ana López, viuda de Martín González, y después se lo crio en esta ciudad Teresa Alonso, la de Conrrate, hasta que vinieron los ingleses, en que, huyendo la susodicha, se lo llevó y dejó en su casa de esta diciendo que era de Santa Ana, todo por no desvelar a su marido y hermano y la demás gente y esto es lo que tiene que declarar…”
Nota: en el censo de Teror de 1595 aparece la unidad familiar formada por Martín González y su mujer Ana López con dos hijos a cargo María y Francisco.
COMENTARIOS FINALES ACERCA DEL DEVENIR DE SU VIDA
Hemos tratado de saber, infructuosamente, si el hijo de María García y Amaro García, nacido sobre 1596, que fue criado por ellos durante su primer año de vida, alcanzó la vida adulta y en tal caso, si tuvo o no descendencia. Pero tan solo hemos alcanzado a conocer su nombre, Bastián, y a suponer que su apellido pueda ser Santana.
En cuanto a las circunstancias de la vida de María García tras la sentencia del tribunal de la inquisición solo sabemos que regresó del destierro y volvió a su casa y vivió muchos años más, por lo menos hasta los setenta de edad. Podemos decir esto gracias a unas notas, obtenidas en la famosa Carpeta del Archivo Diocesano, acerca de un documento protocolado en 1630 ante Francisco Gallego cuyo original no hemos podido localizar. La nota dice:
“María García, vecina de Teror, mujer de Juan Estévez, vende a su sobrino, Francisco García, tierras en El Solapón de Valleseco que Domingo García y Francisco García, sus hermanos, le dieron en dote”
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ResponderEliminarA saber más cada vez que leo estas publicaciones.
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